Сура аль-Маида

Все­выш­ний со­об­щил об ужас­ных сло­вах и от­вра­титель­ных убеж­де­ни­ях и­уде­ев. Они го­вори­ли, что Ру­ка Ал­ла­ха ско­вана и ску­па на ми­лость и доб­ро. За эти сло­ва они бы­ли прок­ля­ты и об­ре­чены на ску­пость, и это со­от­ветс­тво­вало ро­ду про­из­не­сен­но­го ими злос­ло­вия. Они на­рек­ли Ве­лико­душ­но­го Ал­ла­ха ску­пым и да­леким от доб­ро­дете­ли, и Ал­лах воз­дал им тем, что это опи­сание ста­ло пол­ностью под­хо­дить им са­мим. Они прев­ра­тились в са­мых ска­ред­ных лю­дей, ста­ли ску­пить­ся на доб­рые де­ла, пло­хо ду­мать об Ал­ла­хе и от­да­лились от Его ми­лос­ти, ко­торая объ­ем­лет все су­щее и за­пол­ня­ет каж­дый уго­лок выс­ше­го и низ­ше­го ми­ров.

Вот по­чему Ал­лах ска­зал, что Его обе Ру­ки прос­терты, и Он ода­ря­ет Сво­их ра­бов, как по­жела­ет. Нич­то не мо­жет по­мешать Ему пос­ту­пить так, как Он ре­шил. Он ода­ря­ет Сво­их ра­бов ду­хов­ны­ми и мир­ски­ми бла­гами и ве­лит им со­вер­шать пос­тупки, поз­во­ля­ющие им зас­лу­жить Его щед­рые да­ры, и не со­вер­шать прег­ре­шения, зак­ры­вая пе­ред со­бой вра­та Его ми­лос­ти. Он про­яв­ля­ет ве­лико­душие днем и ночью и неп­рестан­но нис­по­сыла­ет мно­гочис­ленные бла­га. Он раз­го­ня­ет пе­чаль и из­бавля­ет от тос­ки, ода­ря­ет бед­ня­ков и да­ру­ет сво­боду плен­ным, ис­це­ля­ет пос­тра­дав­ших и вни­ма­ет мо­лящим­ся, обо­гаща­ет не­иму­щих и от­ве­ча­ет на моль­бы нуж­да­ющих­ся. Он удов­летво­ря­ет прось­бы тех, кто об­ра­ща­ет­ся к Не­му, и ока­зыва­ет ми­лость да­же тем, кто не взы­ва­ет к Не­му о по­мощи. Он ода­ря­ет бла­гопо­лучи­ем тех, кто ищет бла­гопо­лучия, и не ли­ша­ет Сво­ей ми­лос­ти тех, кто ос­лу­ша­ет­ся Его. Он де­ла­ет доб­ро как пра­вед­ни­кам, так и греш­ни­кам, но толь­ко Его воз­люблен­ные ра­бы удос­та­ива­ют­ся Его осо­бой ми­лос­ти.

Он вдох­новля­ет их на со­вер­ше­ние пра­вед­ных дел, а за­тем хва­лит их за это и при­ум­но­жа­ет их воз­награж­де­ние по Сво­ей щед­рости. Он ода­ря­ет их наг­ра­дой как в этом ми­ре, так и в Пос­ледней жиз­ни, при­чем это воз­награж­де­ние не под­да­ет­ся опи­санию и не мо­жет да­же прий­ти на ум че­лове­ку. Он нис­по­сыла­ет Сво­им воз­люблен­ным ра­бам бла­га и обе­рега­ет их от нес­частий так, что они да­же не по­доз­ре­ва­ют о мно­гих из них.

Пре­чист и прес­ла­вен Ал­лах, Ко­торый ода­ря­ет Сво­их ра­бов лю­быми бла­гами и Ко­торо­го они мо­лят об из­бавле­нии от нес­частий! Бла­гос­ло­вен Ал­лах, Ко­торо­го ник­то не спо­собен вос­хва­лить над­ле­жащим об­ра­зом, кро­ме Не­го са­мого! Пре­велик Ал­лах, Ко­торый не ли­ша­ет ра­бов Сво­ей ми­лос­ти да­же на мгно­вение ока, пос­коль­ку все они жи­вут и су­щес­тву­ют толь­ко бла­года­ря Его щед­рости! И пусть Ал­лах пос­ра­мит каж­до­го, кто по сво­ему не­вежес­тву по­лага­ет, что не нуж­да­ет­ся в сво­ем Гос­по­де, и при­писы­ва­ет Ему ка­чес­тва, не по­доба­ющие Его ве­личию!

Ес­ли Ал­лах по зас­лу­гам воз­даст и­уде­ям и им по­доб­ным хо­тя бы за не­кото­рые из тех ужас­ных слов, ко­торые они про­из­несли, то они неп­ре­мен­но по­гиб­нут и бу­дут об­ре­чены на нес­частье уже в мир­ской жиз­ни. Од­на­ко они го­ворят свои ужас­ные сло­ва, а Он про­яв­ля­ет к ним снис­хо­дитель­ность и пре­дос­тавля­ет им от­сроч­ку, но не пре­да­ет их пос­тупки заб­ве­нию.

Нис­послан­ное Ал­ла­хом от­кро­вение по­буж­да­ет мно­гих из них еще боль­ше прес­ту­пать гра­ницы доз­во­лен­но­го и увя­зать в не­верии. На­поми­нание, ко­торое Ал­лах нис­послал Сво­ему пос­ланни­ку, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, вды­ха­ет жизнь в сер­дце и ду­шу, при­носит счастье при жиз­ни на зем­ле и пос­ле смер­ти и по­мога­ет об­рести ус­пех в обо­их ми­рах. Оно яв­ля­ет­ся ве­личай­шей ми­лостью, ко­торую Ал­лах ока­зыва­ет Сво­им ра­бам, и обя­зыва­ет их без про­мед­ле­ния при­нять эту ми­лость, по­корить­ся ей и воз­бла­года­рить Его за нее. Ес­ли же оно при­ум­но­жа­ет в лю­дях заб­лужде­ние, без­за­коние и не­верие, то это яв­ля­ет­ся для них са­мым ужас­ным на­каза­ни­ем. Они удос­та­ива­ют­ся его за то, что от­во­рачи­ва­ют­ся от Божь­его на­поми­нания, от­верга­ют его, про­тивят­ся ему и воз­ра­жа­ют про­тив не­го, опи­ра­ясь на все­воз­можные сом­ни­тель­ные и оши­боч­ные до­воды.

Меж­ду та­кими людь­ми Ал­лах по­се­ял враж­ду и не­нависть до са­мого Суд­но­го дня. Они не мо­гут объ­еди­нить­ся, не по­мога­ют друг дру­гу и не при­ходят к сог­ла­сию в де­лах, ко­торые мо­гут при­нес­ти им поль­зу. Им суж­де­но не­нави­деть друг дру­га в сер­дцах и враж­до­вать друг с дру­гом на де­ле вплоть до нас­тупле­ния Дня вос­кре­сения.

Они пос­то­ян­но пы­та­ют­ся раз­жечь огонь вой­ны, что­бы нав­ре­дить ис­ла­му и его при­вер­женцам. Они со­бира­ют для это­го всю свою кон­ни­цу и пе­хоту, но вся­кий раз Ал­лах ли­ша­ет их Сво­ей под­дер­жки, ра­зоб­ща­ет их ря­ды и ода­ря­ет му­суль­ман по­бедой над ни­ми. Они усер­дно рас­простра­ня­ют на зем­ле не­чес­тие, со­вер­шая гре­хи, про­пове­дуя свою заб­лудшую ре­лигию и ме­шая лю­дям об­ра­щать­ся в ис­лам, но Ал­лах не лю­бит тех, кто рас­простра­ня­ет не­чес­тие. Бо­лее то­го, они не­навис­тны Ему и неп­ре­мен­но по­лучат зас­лу­жен­ное воз­да­яние.