Сура аль-Анам

Мир­ская жизнь, по су­ти де­ла, яв­ля­ет­ся все­го лишь иг­рой и по­техой: иг­рой — для те­ла, и по­техой — для ду­ши. Она зас­тавля­ет лю­дей те­рять го­лову, их ду­ши пе­репол­ня­ют­ся лю­бовью к ней, а их по­мыс­лы свя­зыва­ют­ся толь­ко с ней. Она ув­ле­ка­ет лю­дей так же, как иг­ры и раз­вле­чения ув­ле­ка­ют ма­лень­ких де­тей. Но ес­ли че­ловек бо­гобо­яз­нен, то ему бу­дет го­раз­до луч­ше в Пос­ледней жиз­ни, ко­торая пре­вос­хо­дит мир­скую жизнь по сво­им ка­чес­твам и по сво­ей про­дол­жи­тель­нос­ти. В ней соб­ра­ны все­воз­можные бла­га, ко­торых жаж­дут че­лове­чес­кие ду­ши, ко­торы­ми упи­ва­ют­ся взо­ры и ко­торые дос­тавля­ют мно­го ра­дос­ти и удо­воль­ствия. Од­на­ко эти бла­га дос­та­нут­ся да­леко не каж­до­му — они дос­та­нут­ся толь­ко бо­гобо­яз­ненным пра­вед­ни­кам, ко­торые вы­пол­ня­ют по­веле­ния Ал­ла­ха и ос­те­рега­ют­ся на­рушать Его зап­ре­ты. Не­уже­ли лю­ди не спо­соб­ны по­раз­мыслить, что­бы по­нять, ка­кой из этих двух жиз­ней сле­ду­ет от­дать пред­почте­ние?