Сура аль-Араф

Ал­лах по­велел Сво­ему ра­бу и пос­ланни­ку Му­хам­ма­ду, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, а так­же всем ос­таль­ным лю­дям ис­крен­не по­минать Его. Это мож­но де­лать в ду­ше или ус­та­ми, но луч­ше все­го сов­ме­щать обе фор­мы по­мина­ния. По­минать Ал­ла­ха с по­кор­ностью оз­на­ча­ет сми­рен­но пов­то­рять раз­ные мо­лит­вы, а по­минать Его со стра­хом оз­на­ча­ет по­минать Его в ду­ше, ис­пы­тывая бла­гого­вей­ный тре­пет и опа­са­ясь то­го, что твои бла­годе­яния не бу­дут при­няты. Приз­на­ком стра­ха, ко­торый че­ловек ис­пы­тыва­ет пе­ред Ал­ла­хом, яв­ля­ют­ся ста­рание и усер­дие, ко­торые он про­яв­ля­ет, что­бы до­бить­ся ис­крен­ности и со­вер­шенс­тва в каж­дом на­чина­нии.

Мо­лит­вы ве­лено про­из­но­сить уме­рен­ным го­лосом. Не сле­ду­ет силь­но по­вышать го­лос во вре­мя мо­литв или чи­тать их про се­бя. Луч­ше все­го при­дер­жи­вать­ся се­реди­ны и не впа­дать в край­нос­ти. По­минать Ал­ла­ха луч­ше по ут­рам и пе­ред за­катом сол­нца, по­тому что это — луч­шее вре­мя су­ток.

Ал­лах зап­ре­тил ра­бам пре­давать Его заб­ве­нию, пос­коль­ку в на­каза­ние за это Он зас­та­вит их за­быть са­мих се­бя. Пос­ту­пая так, лю­ди ли­ша­ют се­бя вся­кого бла­га в этом ми­ре и пос­ле смер­ти. Они от­во­рачи­ва­ют­ся от по­мина­ния Ал­ла­ха и от­ка­зыва­ют­ся от пок­ло­нения, ко­торое мо­жет при­нес­ти им счастье и пре­ус­пе­яние. Вмес­те с тем они ус­трем­ля­ют­ся ко все­му, что об­ре­ка­ет их на нес­частье и ра­зоча­рова­ние.

Из это­го сле­ду­ет, что по­мина­ние Ал­ла­ха в лю­бое вре­мя су­ток, осо­бен­но по ут­рам и пе­ред за­катом, от­но­сит­ся к пос­тупкам, ко­торые нуж­но со­вер­шать над­ле­жащим об­ра­зом. По­минать Ал­ла­ха нуж­но ис­крен­не, ис­пы­тывая при этом бла­гого­вей­ный тре­пет, сми­ря­ясь пе­ред Ним ду­шой и сер­дцем, уни­жа­ясь пе­ред Ним сло­вом и де­лом, об­ра­щая к Не­му сло­ва мо­литв и по­мина­ний, раз­мышляя над каж­дым их сло­вом и не до­пус­кая неб­режнос­ти. Во­ис­ти­ну, Все­выш­ний Ал­лах не при­нима­ет мо­литв от че­лове­ка, ко­торый бес­печно и неб­режно от­но­сит­ся к ним.