Сура ан-Ниса

Ничья ре­лигия не мо­жет быть прек­раснее ре­лигии то­го, кто соб­рал в се­бе упо­мяну­тые в этом а­яте ка­чес­тва. Та­кой че­ловек ис­крен­не пок­ло­ня­ет­ся сво­ему Бо­гу и по­коря­ет свой лик Ему, т.е. по­коря­ет­ся Ему всей ду­шой, ис­крен­не слу­жит Ему од­но­му и об­ра­ща­ет­ся к Не­му ли­цом и всем те­лом. На­ряду с этим он тво­рит доб­ро, т.е. ру­ководс­тву­ет­ся ша­ри­атом Ал­ла­ха, с ко­торым бы­ли от­прав­ле­ны пос­ланни­ки и нис­посла­ны Пи­сания, ко­торый яв­ля­ет­ся до­рогой из­бран­ных тво­рений и их вер­ных пос­ле­дова­телей. Он при­дер­жи­ва­ет­ся ре­лигии и ка­нонов Иб­ра­хима и пос­ту­па­ет, как ха­нифы, т.е. ук­ло­ня­ет­ся от при­об­ще­ния со­това­рищей к Ал­ла­ху и ус­трем­ля­ет­ся к еди­нобо­жию, от­ка­зыва­ет­ся об­ра­щать­ся к тво­рени­ям и об­ра­ща­ет­ся толь­ко к Соз­да­телю.

Ал­лах сде­лал Иб­ра­хима Сво­им воз­люблен­ным. Сло­во хил­ля ука­зыва­ет на на­ивыс­шую фор­му люб­ви. Этой сте­пени дос­тигли толь­ко два воз­люблен­ных Ал­ла­ха — про­роки Му­хам­мад мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха и Иб­ра­хим. Что же ка­са­ет­ся люб­ви Ал­ла­ха (хубб), то она рас­простра­ня­ет­ся на всех пра­вовер­ных. Ал­лах из­брал Иб­ра­хима Сво­им воз­люблен­ным, по­тому что тот ис­прав­но вы­пол­нял все, что ему бы­ло ве­лено, и про­шел че­рез все ис­пы­тания. Ал­лах сде­лал его об­разцом для под­ра­жания, из­брал его Сво­им воз­люблен­ным и прос­ла­вил его имя сре­ди ми­ров.