Сура аль-Маида

Ал­лах при­казал не по­ходить на языч­ни­ков, ко­торые зап­ре­ща­ют се­бе не­кото­рое из то­го, что Он объ­явил доз­во­лен­ным. Он при­казал есть доз­во­лен­ную пи­щу, ко­торую ра­бы, по Его ми­лос­ти, при­об­ре­та­ют бла­года­ря сво­им ста­рани­ям. Это зна­чит, что еда не дол­жна быть ук­ра­дена, от­ня­та си­лой или при­об­ре­тена на средс­тва, по­лучен­ные не­закон­ным пу­тем. На­ряду с этим она дол­жна быть чис­той и по­лез­ной, пос­коль­ку нель­зя пи­тать­ся мя­сом хищ­ни­ков и дру­гими не­чис­ты­ми про­дук­та­ми. Му­суль­ма­не дол­жны бо­ять­ся Ал­ла­ха, вы­пол­няя Его по­веле­ния и ос­те­рега­ясь Его зап­ре­тов, ес­ли они дей­стви­тель­но уве­рова­ли в Не­го. Имен­но ве­ра в Не­го обя­зыва­ет их ис­по­ведо­вать бо­гобо­яз­ненность и вы­пол­нять свои обя­зан­ности пе­ред Ним, ибо толь­ко в этом слу­чае она яв­ля­ет­ся со­вер­шенной.

Из это­го прек­расно­го а­ята сле­ду­ет, что ес­ли че­ловек зап­ре­ща­ет се­бе есть доз­во­лен­ное блю­до, пить доз­во­лен­ный на­питок или всту­пать в по­ловую бли­зость с плен­ни­цей или не­воль­ни­цей, то этот пос­ту­пок не ста­новит­ся для не­го зап­ре­щен­ным. Но ес­ли он на­рушит дан­ное им обе­щание, то он дол­жен ис­ку­пить со­де­ян­ное так, как ис­ку­па­ют на­рушен­ные клят­вы. Все­выш­ний ска­зал: «О Про­рок! По­чему ты зап­ре­ща­ешь се­бе то, что поз­во­лил те­бе Ал­лах, стре­мясь уго­дить сво­им же­нам? Ал­лах — Про­ща­ющий, Ми­лосер­дный. Ал­лах ус­та­новил для вас путь ос­во­бож­де­ния от ва­ших клятв. Ал­лах — ваш Пок­ро­витель. Он — Зна­ющий, Муд­рый» (66:1–2).

Но ес­ли че­ловек зап­ре­тил се­бе всту­пать в по­ловую бли­зость с же­ной, то он дол­жен со­вер­шить ис­ку­питель­ные дей­ствия за язы­чес­кий об­ряд от­ре­чения от жен, ко­торый на­зыва­ет­ся зи­хар.

Из это­го а­ята так­же сле­ду­ет, что че­ловек не дол­жен из­бе­гать доз­во­лен­ных благ и удо­воль­ствий и не дол­жен зап­ре­щать их се­бе. Нап­ро­тив, он дол­жен нас­лаждать­ся ими и ис­поль­зо­вать их для по­вино­вения сво­ему Гос­по­ду.