Сура аль-Маида

По­вино­вение Ал­ла­ху ни­чем не от­ли­ча­ет­ся от по­вино­вения Пос­ланни­ку, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха. Кто по­вину­ет­ся Ал­ла­ху, тот по­вину­ет­ся Пос­ланни­ку, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, а кто по­вину­ет­ся Пос­ланни­ку, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, тот фак­ти­чес­ки по­вину­ет­ся Ал­ла­ху. Это оз­на­ча­ет, что му­суль­ма­нин обя­зан ду­шой и те­лом со­вер­шать все де­ла и про­из­но­сить все сло­ва, ко­торые при­каза­ли со­вер­шать и про­из­но­сить Ал­лах и Его пос­ланник, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха. Он дол­жен вы­пол­нять обя­затель­ные и же­латель­ные пред­пи­сания ре­лигии, свя­зан­ные с его обя­зан­ностя­ми пе­ред Ал­ла­хом и пе­ред Его тво­рени­ями, и воз­держи­вать­ся от все­го, что зап­ре­тили Ал­лах и Его пос­ланник, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха.

Из всех ре­лиги­оз­ных по­веле­ний имен­но это по­веле­ние име­ет са­мый ши­рокий смысл. Лег­ко убе­дить­ся в том, что оно вклю­ча­ет в се­бя все по­веле­ния и зап­ре­ты, ка­са­ющи­еся ду­ши и те­ла.

За­тем Ал­лах при­казал ос­те­регать­ся ос­лу­шания Его и Его пос­ланни­ка, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, пос­коль­ку ос­лу­шание их яв­ля­ет­ся су­щим злом и вле­чет за со­бой оче­вид­ный убы­ток. Но ес­ли лю­ди от­вернут­ся от этих по­веле­ний и зап­ре­тов, то им сле­ду­ет знать, что пос­ланни­ку Ал­ла­ха, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, бы­ло ве­лено лишь до­нес­ти до них ис­ти­ну, и он уже вы­пол­нил воз­ло­жен­ную на не­го мис­сию. Ес­ли они пос­ле­ду­ют пря­мым пу­тем, то пос­ту­пят толь­ко во бла­го се­бе, и ес­ли они ста­нут гре­шить, то нав­ре­дят толь­ко се­бе. Ал­лах Сам при­зовет их к от­ве­ту, а Пос­ланник, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, уже вы­пол­нил свой долг и спра­вил­ся со сво­ей мис­си­ей.