Сура аль-Анам

Мно­гобож­ни­ки, ко­торые от­верга­ли мис­сию Му­хам­ма­да, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, усер­дно кля­лись име­нем Ал­ла­ха, что ес­ли они уви­дят зна­мение, под­твержда­ющее его прав­ди­вость, то обя­затель­но уве­ру­ют в не­го. Они го­вори­ли это без на­мере­ния встать на пря­мой путь. Они хо­тели лишь воз­ра­зить Про­року Му­хам­ма­ду, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, и от­вер­гнуть все, что про­пове­дова­ли Божьи пос­ланни­ки. Ал­лах поз­во­лил ему по­казать яс­ные зна­мения и оче­вид­ные до­каза­тель­ства, ко­торые не ос­тавля­ли ни те­ни сом­не­ния в прав­ди­вос­ти все­го, что он про­пове­довал. Нес­мотря на это, мно­гобож­ни­ки про­дол­жа­ли тре­бовать от не­го зна­мения, упорс­твуя в сво­ем не­верии. Ко­неч­но же, это не обя­зыва­ло его вы­пол­нять их тре­бова­ния. Бо­лее то­го, для них бы­ло луч­ше, что­бы их тре­бова­ния ос­та­лись без от­ве­та, ибо ес­ли лю­ди тре­бу­ют от Божь­их пос­ланни­ков по­казать чу­деса и по­луча­ют их, но за­тем от­ка­зыва­ют­ся уве­ровать, то Ал­лах под­верга­ет их на­каза­нию без про­мед­ле­ния. Так Ал­лах от­но­сит­ся ко всем Сво­им ра­бам.

По­это­му да­лее Про­року, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, бы­ло ве­лено ска­зать: «Зна­мения — во влас­ти Ал­ла­ха. Он мо­жет по­казать чу­деса, ес­ли по­жела­ет, и мо­жет не де­лать это­го. Я не рас­по­ряжа­юсь де­лами во Все­лен­ной. Тре­буя от ме­ня чу­деса, вы пос­ту­па­ете нес­пра­вед­ли­во, по­тому что тре­бу­ете от ме­ня то, что не в мо­ей влас­ти. Ес­ли же вы дей­стви­тель­но хо­тите ус­лы­шать разъ­яс­не­ние то­го, что я при­нес, и убе­дить­ся в мо­ей прав­ди­вос­ти, то вам уже пред­ста­вилась та­кая воз­можность».

Нес­мотря на тре­бова­ния мно­гобож­ни­ков, нель­зя быть уве­рен­ным в том, что они об­ра­тят­ся в пра­вую ве­ру, ес­ли уви­дят зна­мения. Бо­лее то­го, ча­ще все­го при та­ких об­сто­ятель­ствах они от­ка­зыва­ют­ся уве­ровать. И по­это­му Ал­лах ска­зал, что они не уве­ру­ют, да­же ес­ли зна­мения бу­дут по­каза­ны им.