Сура аль-Араф

Мы нис­посла­ли на скри­жалях все, в зна­нии че­го нуж­да­ют­ся Божьи ра­бы. В них бы­ли и при­зыв тво­рить доб­ро, и пре­дос­те­реже­ние от зло­де­яний. На­ряду с этим от­кро­вения разъ­яс­ня­ли ре­лиги­оз­ные пред­пи­сания, пра­виль­ные воз­зре­ния, прек­расные нравс­твен­ные ка­чес­тва и пра­вила об­ще­ния.

Все­выш­ний Ал­лах ска­зал: «О Му­са! Вы­пол­няй эти пред­пи­сания с усер­ди­ем и рве­ни­ем и при­кажи сво­ему на­роду вы­пол­нять обя­затель­ные и же­латель­ные пред­пи­сания тво­ей ре­лигии, пос­коль­ку это — са­мые прек­расные за­коны на све­те».

Из этих слов сле­ду­ет, что по­веле­ния Ал­ла­ха во всех ре­лиги­оз­ных за­коно­датель­ствах бы­ли со­вер­шенны­ми, спра­вед­ли­выми и прек­расны­ми.

По­том Ал­лах воз­вестил, что по­кажет пра­вовер­ным жи­лища греш­ни­ков. Они бы­ли по­губ­ле­ны, а их жи­лища ста­ли на­зида­ни­ем для пос­ле­ду­ющих по­коле­ний, но за­думы­ва­ют­ся над ни­ми толь­ко пра­вовер­ные, об­ла­да­ющие твер­дой убеж­денностью и сми­ря­ющи­еся пе­ред сво­им Гос­по­дом. Что же ка­са­ет­ся всех ос­таль­ных, то Все­выш­ний Ал­лах от­вра­ща­ет их от зна­мений, ко­торые раз­бро­саны по све­ту и на­ходят­ся в них са­мих, и не поз­во­ля­ет им пра­виль­но по­нять Его пи­сание. Та­ково воз­да­яние за то, что они вы­соко­мер­но от­но­сят­ся к Его ра­бам и над­менно от­верга­ют ис­ти­ну и ее про­повед­ни­ков.

Вся­кого, кто об­ла­да­ет та­кими ка­чес­тва­ми, Все­выш­ний Ал­лах ли­ша­ет ве­лико­го бла­га, ос­тавля­ет без Сво­ей под­дер­жки и от­во­рачи­ва­ет от зна­мений, ко­торые мо­гут при­нес­ти ему поль­зу. Мо­жет слу­чить­ся так, что ис­ти­на пе­ревер­нется в гла­зах та­кого че­лове­ка, и тог­да он при­нима­ет по­роч­ные де­яния за доб­ро­поря­доч­ные пос­тупки. Ка­кие бы зна­мения он ни уви­дел, он все рав­но не об­ра­ща­ет­ся в пра­вую ве­ру, по­тому что от­во­рачи­ва­ет­ся от них, про­тивит­ся им и враж­ду­ет с Ал­ла­хом и Его пос­ланни­ком. Ес­ли пе­ред ним от­кры­ва­ет­ся пря­мой путь, ве­дущий к Ал­ла­ху и оби­тели Божь­ей ми­лос­ти, он от­ка­зыва­ет­ся сле­довать им. Ес­ли же пе­ред ним от­кры­ва­ет­ся путь заб­лужде­ния, ве­дущий в оби­тель злос­частья, то он сле­ду­ет им, и при­чина это­го в том, что он счел ложью зна­мения Ал­ла­ха и пре­неб­рег ими. Имен­но неп­ри­нятие Божь­их зна­мений и пре­неб­ре­житель­ное от­но­шение к ним по­буди­ло его встать на путь заб­лужде­ния и от­ка­зать­ся от пра­вого пу­ти.