Сура аль-Араф

За­вер­шая свою мо­лит­ву, Му­са ска­зал: «Ода­ри нас в этом ми­ре по­лез­ны­ми зна­ни­ями, щед­рым уде­лом и пра­вед­ны­ми де­яни­ями, а в Пос­ледней жиз­ни — воз­награж­де­ни­ем, ко­торое Ты при­гото­вил для Тво­их приб­ли­жен­ных и пра­вед­ных ра­бов! Мы приз­на­ем свои упу­щения и об­ра­ща­ем­ся к Те­бе во всех сво­их ус­трем­ле­ни­ях!»

Ал­лах от­ве­тил ему: «Я по­ражаю Сво­им на­каза­ни­ем нес­час­тных греш­ни­ков, ко­торые са­ми об­рекли се­бя на стра­дания, а ми­лость Моя объ­ем­лет не­беса и зем­лю, пра­вед­ни­ков и греш­ни­ков, ве­ру­ющих и не­веру­ющих. Нет та­кого тво­рения, ко­торо­го не кос­ну­лась бы ми­лость Моя, ко­торый не уто­пал бы в Мо­их щед­ро­тах. Од­на­ко да­леко не каж­до­му уда­ет­ся зас­лу­жить осо­бую ми­лость, следс­тви­ем ко­торой яв­ля­ет­ся счастье как в мир­ской жиз­ни, так и пос­ле смер­ти. Я пред­пи­шу ее толь­ко для тех, кто из­бе­га­ет ве­ликих и ма­лых гре­хов, вып­ла­чива­ет обя­затель­ные по­жер­тво­вания и со­вер­шенным об­ра­зом ве­ру­ет в На­ши зна­мения; кто зна­ет их ис­тинный смысл, ру­ководс­тву­ет­ся ими в де­лах и сле­ду­ет пу­тем Про­рока ду­шой и те­лом, вы­пол­няя ос­новные и вто­рос­те­пен­ные пред­пи­сания ре­лигии».

В этом а­яте речь идет о про­роке, ко­торый не умел ни пи­сать, ни чи­тать. Это был Про­рок Му­хам­мад, сын Аб­дулла­ха и внук Абд аль-Мут­та­либа. Из этих а­ятов, нис­послан­ных о сы­нах Ис­ра­ила, ста­новит­ся яс­но, что ве­ра в Про­рока Му­хам­ма­да, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, бы­ла обя­затель­ным ус­ло­ви­ем об­ра­щения из­ра­иль­тян в пра­вую ве­ру. Из них так­же сле­ду­ет, что те, кто уве­ровал в Про­рока Му­хам­ма­да, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, и пос­ле­довал за ним, зас­лу­жива­ют ми­лос­ти Ал­ла­ха в са­мом ши­роком смыс­ле.

Ал­лах оха­рак­те­ризо­вал Му­хам­ма­да, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, нег­ра­мот­ным про­роком, по­тому что он был ара­бом и при­над­ле­жал к нег­ра­мот­ной об­щи­не, не умев­шей ни чи­тать, ни пи­сать. До нис­посла­ния Ко­рана ара­бы не име­ли ни од­но­го Свя­щен­но­го Пи­сания. Пред­ска­зания о про­роке из их чис­ла бы­ли нис­посла­ны в То­ре и Еван­ге­лии. В них упо­мина­ют­ся его имя и ка­чес­тва, при­чем од­ним из них бы­ли его про­пове­ди и зап­ре­ты.

Он приз­вал лю­дей со­вер­шать де­яния, пре­лесть, пра­вед­ность и поль­за ко­торых со­вер­шенно оче­вид­на. Он зап­ре­тил со­вер­шать де­ла, по­роч­ность ко­торых оп­ре­деля­ет­ся ра­зумом и ес­тес­твом. Он по­велел со­вер­шать на­маз и вып­ла­чивать за­кят, соб­лю­дать пост и со­вер­шать па­лом­ни­чес­тво, под­держи­вать родс­твен­ные свя­зи и де­лать доб­ро ро­дите­лям, ока­зывать ми­лость со­седям и по­могать ра­бам, по­могать ос­таль­ным тво­рени­ям и го­ворить прав­ду, соб­лю­дать це­ломуд­рие и пра­вед­ность и ис­крен­не де­лать доб­ро ок­ру­жа­ющим, а так­же со­вер­шать дру­гие бла­годе­яния. Он зап­ре­тил при­об­щать со­това­рищей к Ал­ла­ху и уби­вать лю­дей без пра­ва на то, пре­любо­дей­ство­вать и упот­реблять опь­яня­ющие на­пит­ки, оби­жать тво­рения и го­ворить неп­равду, рас­путс­тво­вать и со­вер­шать про­чие прес­тупле­ния.

Его по­веле­ния и зап­ре­ты — ве­личай­шее до­каза­тель­ство то­го, что он дей­стви­тель­но был пос­ланни­ком Ал­ла­ха, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха. Об этом сви­детель­ство­вало и то, что он объ­яв­лял доз­во­лен­ным и зап­ре­щен­ным. Он раз­ре­шил упот­реблять в пи­щу прек­расные яс­тва, пить по­лез­ные на­пит­ки и же­нить­ся на жен­щи­нах. Он зап­ре­тил упот­реблять в пи­щу вред­ные про­дук­ты, пить вред­ные на­пит­ки, всту­пать в брак с не­кото­рыми из жен­щин, про­из­но­сить по­роч­ные сло­ва и со­вер­шать от­вра­титель­ные пос­тупки. Он при­нес лег­кую и дос­тупную ре­лигию, ко­торая не об­ре­меня­ет его пос­ле­дова­телей и не обя­зыва­ет их к вы­пол­не­нию не­посиль­ных пред­пи­саний.

Пра­вед­ни­ки ве­ру­ют в не­го и от­но­сят­ся к не­му с поч­те­ни­ем, ока­зыва­ют ему под­дер­жку и сле­ду­ют за Свя­щен­ным Ко­раном, ко­торый ос­ве­ща­ет путь во мра­ке не­вежес­тва и сом­не­ний и раз­ре­ша­ет лю­бые про­тиво­речия. Они неп­ре­мен­но об­ре­тут ус­пех и ве­ликое бла­го при жиз­ни на зем­ле и пос­ле смер­ти и спа­сут­ся от вся­кого зла, по­тому что они ух­ва­тились за са­мую ве­ликую при­чину, следс­тви­ем ко­торой яв­ля­ет­ся пре­ус­пе­яние. Те же, кто от­ка­зыва­ет­ся уве­ровать в это­го нег­ра­мот­но­го про­рока, по­читать его и ока­зывать ему под­дер­жку, кто не же­ла­ет сле­довать за нис­послан­ным с ним све­том, неп­ре­мен­но ока­жут­ся по­тер­певши­ми убы­ток.