Сура аль-Маида

Пос­ле упо­мина­ния о за­вете, ко­торый Ал­лах зак­лю­чил с и­уде­ями и хрис­ти­ана­ми, и том, что они, за ис­клю­чени­ем лишь нем­но­гих, на­руши­ли обе­щание, Все­выш­ний Ал­лах при­казал им уве­ровать в Про­рока Му­хам­ма­да, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, и при­вел не­оп­ро­вер­жи­мое до­каза­тель­ство ис­тиннос­ти его про­рочес­кой мис­сии. Этим до­каза­тель­ством яв­ля­ет­ся тот факт, что Про­рок, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, разъ­яс­нил им мно­гое из то­го, что они скры­вали от лю­дей, да­же от сво­их не­вежес­твен­ных еди­новер­цев. Они счи­тались об­ла­дате­лями зна­ния, и ник­то дру­гой не знал то­го, что бы­ло из­вес­тно им. В то вре­мя лю­бой же­ла­ющий поз­нать ис­ти­ну мог доб­рать­ся до нее толь­ко че­рез них.

Пос­ланник Ал­ла­ха, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, при­нес этот Ве­ликий Ко­ран, пос­редс­твом ко­торо­го он разъ­яс­нил мно­гое из то­го, что лю­ди Пи­сания скры­вали меж­ду со­бой. Он был нег­ра­мот­ным че­лове­ком, не уме­ющим ни чи­тать, ни пи­сать, и это то­же яв­ля­ет­ся од­ним из убе­дитель­ных до­каза­тель­ств его мис­сии. Сре­ди зна­ний, ко­торые скры­ва­ют лю­ди Пи­сания, есть и опи­сание Про­рока Му­хам­ма­да, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, и про­рочес­тва о его при­шес­твии, упо­мяну­тые в их Свя­щен­ных Пи­сани­ях, а так­же а­ят о по­битии кам­ня­ми пре­любо­де­ев и мно­гое дру­гое.

Ал­лах со­об­щил, что Про­рок Му­хам­мад, мир ему и бла­гос­ло­вение Ал­ла­ха, воз­держи­вал­ся от разъ­яс­не­ния то­го, о чем бы­ло це­лесо­об­разнее не го­ворить. Он при­нес лю­дям свет от Ал­ла­ха, т.е. Свя­щен­ный Ко­ран, бла­года­ря ко­торо­му мож­но ос­ве­тить путь во мра­ке не­вежес­тва и заб­лужде­ния. В этом Яс­ном Пи­сании разъ­яс­не­ны все ре­лиги­оз­ные и мир­ские воп­ро­сы, в ко­торых нуж­да­ют­ся лю­ди. В нем со­дер­жатся зна­ния об Ал­ла­хе, Его име­нах, ка­чес­твах и де­яни­ях, а так­же зна­ния о ре­лиги­оз­ных за­конах и за­конах спра­вед­ли­вого воз­мездия.