Сура аль-Анам

Раз­гла­голь­ство­вать о зна­мени­ях Ал­ла­ха оз­на­ча­ет го­ворить то, что про­тиво­речит ис­ти­не, при­ук­ра­шивать лжи­вые воз­зре­ния, про­пове­довать оши­боч­ные убеж­де­ния, хва­лить при­вер­женцев лжи, от­во­рачи­вать­ся от ис­ти­ны и по­носить ее сто­рон­ни­ков.

Ал­лах по­велел Сво­ему пос­ланни­ку и его пос­ле­дова­телям от­во­рачи­вать­ся от каж­до­го, кто раз­гла­голь­ству­ет о Его зна­мени­ях и со­вер­ша­ет хо­тя бы один из пе­речис­ленных пос­тупков. Му­суль­ма­нин не дол­жен при­сутс­тво­вать на соб­ра­ни­ях лю­дей, раз­гла­голь­ству­ющих о лжи, по­ка они не за­ведут дру­гой раз­го­вор. Ес­ли же они го­ворят на дру­гие те­мы, то при­сутс­тво­вать на их соб­ра­ни­ях не зап­ре­ща­ет­ся. Ес­ли при­сутс­твие на та­ких соб­ра­ни­ях мо­жет при­нес­ти поль­зу, то оно яв­ля­ет­ся обя­затель­ным; в про­тив­ном слу­чае оно не яв­ля­ет­ся обя­затель­ным. Здесь нуж­но от­ме­тить, что по­рица­ние тех, кто раз­гла­голь­ству­ет о лжи, под­ра­зуме­ва­ет при­зыв к об­сужде­нию ис­ти­ны и ве­дению дис­куссий ра­ди вы­яв­ле­ния ис­ти­ны.

Му­суль­ма­нин мо­жет по ошиб­ке или по за­быв­чи­вос­ти ока­зать­ся сре­ди нес­пра­вед­ли­вых лю­дей, ко­торые раз­гла­голь­ству­ют о лжи, ве­дут зап­ре­щен­ные бе­седы или гре­шат. Ему зап­ре­ща­ет­ся ос­та­вать­ся в об­щес­тве та­ких лю­дей, по­ка они со­вер­ша­ют пре­досу­дитель­ные пос­тупки, ес­ли он не в сос­то­янии удер­жать их от них. Этот ка­тего­ричес­кий зап­рет рас­простра­ня­ет­ся на тех, кто ос­та­ет­ся си­деть ря­дом с греш­ни­ками и не про­ника­ет­ся стра­хом пе­ред Ал­ла­хом, кто при­нима­ет учас­тие в раз­го­ворах на зап­ре­щен­ные те­мы, со­вер­ша­ет гре­хи вмес­те с дру­гими людь­ми, мол­ча сог­ла­ша­ет­ся с ни­ми и не уп­ре­ка­ет их в этом. Ес­ли же он про­ника­ет­ся стра­хом пе­ред Все­выш­ним Ал­ла­хом, при­зыва­ет лю­дей тво­рить доб­ро и пре­дос­те­рега­ет их от зло­де­яний и гре­хов­ных раз­го­воров, бла­года­ря че­му ему уда­ет­ся пре­дот­вра­тить зло­де­яние или смяг­чить его тя­жесть, то он не не­сет от­ветс­твен­ности за при­сутс­твие на та­ком соб­ра­нии и не со­вер­ша­ет при этом гре­ха.