Сура аль-Араф

Это пред­пи­сание рас­простра­ня­ет­ся на каж­до­го, кто слы­шит чте­ние Ко­рана. Каж­дый му­суль­ма­нин обя­зан слу­шать пи­сание Ал­ла­ха и хра­нить при этом мол­ча­ние. Под хра­нени­ем мол­ча­ния под­ра­зуме­ва­ет­ся пре­рыва­ние раз­го­воров и прек­ра­щение всех дел, ко­торые от­вле­ка­ют че­лове­ка от слу­шания а­ятов. А под слу­шани­ем их под­ра­зуме­ва­ет­ся вни­матель­ное выс­лу­шива­ние от­кро­вений и раз­мышле­ние над ни­ми.

Ес­ли че­ловек вы­пол­ня­ет эти два пред­пи­сания, ког­да ря­дом с ним чи­та­ют пи­сание Ал­ла­ха, то он об­ре­та­ет ве­ликое доб­ро и при­об­ре­та­ет ог­ромные поз­на­ния. Он об­новля­ет свою ве­ру, ук­репля­ет­ся на пря­мом пу­ти и ста­новит­ся бо­лее про­ница­тель­ным в де­лах ре­лигии. По­это­му Ал­лах свя­зал об­ре­тение Его ми­лос­ти с эти­ми дву­мя пред­пи­сани­ями. Ес­ли же че­ловек не прис­лу­шива­ет­ся к ко­рани­чес­ким а­ятам, ког­да их чи­та­ют воз­ле не­го, и не хра­нит мол­ча­ние, то он ли­ша­ет­ся ог­ромно­го бла­га и ве­ликой ми­лос­ти.

Сле­ду­ет знать, что еще бо­лее важ­ным яв­ля­ет­ся пред­пи­сание вни­мать ко­рани­чес­ким от­кро­вени­ям и хра­нить мол­ча­ние во вре­мя на­мазов, ко­торые чи­та­ют­ся вслух. Ког­да имам чи­та­ет Ко­ран вслух, то мо­лящи­еся по­зади не­го дол­жны мол­ча слу­шать его. Не­кото­рые да­же счи­тали, что мол­чать в это вре­мя пред­почти­тель­нее, чем чи­тать су­ру «Аль-Фа­тиха».