Сура аль-Анам

Все жи­вые су­щес­тва, оби­та­ющие на зем­ле и ле­та­ющие в не­бе, до­маш­няя ско­тина, ди­кие зве­ри и пти­цы, яв­ля­ют­ся со­об­щес­тва­ми, ко­торые по­доб­ны со­об­щес­тву лю­дей. Ведь Ал­лах сот­во­рил их бла­года­ря Сво­ему мо­гущес­тву и Сво­ей не­поко­леби­мой во­ле, ко­торая так­же не­укос­ни­тель­но ис­полня­ет­ся в от­но­шении все­го че­лове­чес­тва. Он ни­чего не упус­тил в Сво­ем пи­сании. Он за­писал в Хра­нимой скри­жали все важ­ные или нез­на­читель­ные со­бытия, и каж­дое из них про­ис­хо­дит в стро­гом со­от­ветс­твии с тем, как это бы­ло за­писа­но тростью в Хра­нимой скри­жали.

Этот а­ят сви­детель­ству­ет о том, что пер­вое Пи­сание со­дер­жит в се­бе све­дения обо всем про­ис­хо­дящем во Все­лен­ной. Ве­ра в это яв­ля­ет­ся од­ной из че­тырех сос­тавля­ющих ве­ры в Божье пре­доп­ре­деле­ние и судь­бу. К ним от­но­сит­ся ве­ра в зна­ние Ал­ла­ха, ко­торое объ­ем­лет все су­щее; за­пись Ал­ла­ха, ко­торая рас­простра­ня­ет­ся на все тво­рения; Его во­лю, ко­торая не­укос­ни­тель­но ис­полня­ет­ся в от­но­шении все­го про­ис­хо­дяще­го; и сот­во­рение Им всех тво­рений и да­же их де­яний.

Сог­ласно дру­гому тол­ко­ванию, под Пи­сани­ем в этом а­яте под­ра­зуме­ва­ет­ся Свя­щен­ный Ко­ран. В та­ком слу­чае его смысл по­хож на смысл сле­ду­юще­го а­ята: «Мы нис­посла­ли те­бе Пи­сание для разъ­яс­не­ния вся­кой ве­щи, как ру­ководс­тво к пря­мому пу­ти, ми­лость и бла­гую весть для му­суль­ман» (16:89).

За­тем Ал­лах со­об­щил, что все на­роды бу­дут соб­ра­ны пе­ред Ним на ог­ромном и ус­тра­ша­ющем рис­та­лище, и тог­да Ал­лах воз­даст каж­до­му че­лове­ку по зас­лу­гам, ру­ководс­тву­ясь Сво­ей ми­лостью и спра­вед­ли­востью. Он вы­несет при­говор, за ко­торый Его бу­дут вос­хва­лять пер­вые и пос­ле­ду­ющие по­коле­ния тво­рения, все оби­тате­ли не­бес и зем­ли.