Сура аль-Анам

От ра­бов тре­бу­ет­ся, что­бы они ис­крен­не слу­жили Ал­ла­ху, пок­ло­нялись Ему од­но­му, не при­об­ща­ли к Не­му со­това­рищей и все­ми си­лами стре­мились снис­кать Его бла­гово­ление и лю­бовь. Для это­го они дол­жны всем сер­дцем об­ра­тить­ся к Ал­ла­ху и ус­тре­мить­ся к Не­му. Они дол­жны усер­дно тру­дить­ся и со­вер­шать по­лез­ные пос­тупки, а не за­бав­лять­ся. Они дол­жны со­вер­шать бла­годе­яния ис­крен­не ра­ди Не­го, а не ра­ди по­казу­хи и тщес­ла­вия. Толь­ко та­кая ре­лигия яв­ля­ет­ся нас­то­ящей и во­об­ще зас­лу­жива­ет на­зывать­ся ре­лиги­ей.

Ес­ли же че­ловек по­лага­ет, что он пос­ту­па­ет пра­виль­но, и счи­та­ет се­бя на­бож­ным и бо­гобо­яз­ненным, но вмес­те с тем прев­ра­ща­ет свою ре­лигию в раз­вле­чение и по­теху, ес­ли его сер­дце ли­шено люб­ви к Ал­ла­ху и стрем­ле­ния поз­нать Его, ес­ли он пос­вя­ща­ет се­бя то­му, что при­чиня­ет ему вред, и ра­ду­ет­ся сво­им по­роч­ным воз­зре­ни­ям, ес­ли его уси­лия яв­ля­ют­ся все­го лишь за­бавой, — а так мож­но наз­вать лю­бые уси­лия и де­яния, со­вер­шенные не ра­ди Ал­ла­ха, — то та­кого че­лове­ка над­ле­жит из­бе­гать и ос­те­регать­ся. Все­выш­ний по­велел сто­ронить­ся та­ких лю­дей и не оболь­щать­ся ими, за­думы­вать­ся над их по­ложе­ни­ем, ос­те­регать­ся их де­яний и не от­ка­зывать­ся ра­ди них от то­го, что мо­жет приб­ли­зить че­лове­ка к Не­му.

Он так­же по­велел уве­щевать ра­бов пос­редс­твом Свя­щен­но­го Ко­рана, при­зывать их к то­му, что мо­жет при­нес­ти им поль­зу, разъ­яс­нять им та­кие пос­тупки, под­черки­вать их пре­лесть и свя­зан­ные с ни­ми прек­расные ка­чес­тва, а так­же удер­жи­вать их от все­го, что мо­жет нав­ре­дить им, разъ­яс­нять им дур­ные пос­тупки и свя­зан­ные с ни­ми по­роч­ные ка­чес­тва, ко­торые обя­зыва­ют каж­до­го че­лове­ка из­бе­гать их.

Все это де­ла­ет­ся для то­го, что­бы пос­тупки ра­ба не об­рекли его на по­гибель. Ес­ли он со­вер­ша­ет гре­хи и дер­зко выс­ту­па­ет про­тив Ве­да­юще­го сок­ро­вен­ное Ал­ла­ха, под­вергая се­бя серь­ез­ной опас­ности, то его над­ле­жит уве­щевать и пре­дос­те­регать, да­бы он унял­ся и воз­держал­ся от ос­лу­шания. Ког­да же гре­хи оку­та­ют его со всех сто­рон, ник­то из тво­рений уже не при­несет ему поль­зу. Ни родс­твен­ни­ки, ни друзья не ста­нут пок­ро­витель­ство­вать ему вмес­то Ал­ла­ха и не зас­ту­пят­ся за не­го пе­ред Ним. И да­же ес­ли он по­пыта­ет­ся от­ку­пить­ся от на­каза­ния зо­лотом ве­личи­ной с зем­лю, это все рав­но не при­несет ему поль­зы, пос­коль­ку вы­куп от не­го не бу­дет при­нят.

Лю­ди, об­ла­да­ющие та­кими ка­чес­тва­ми, об­ре­ка­ют се­бя на по­гибель и ли­ша­ют­ся на­деж­ды на вся­кое бла­го, и при­чина то­му — их де­яния и при­об­ре­тения. Их уде­лом бу­дет ки­пящая, ра­зог­ре­тая до пре­дела во­да. Она бу­дет об­жи­гать их ли­ца и раз­ры­вать их киш­ки — их под­вер­гнут му­читель­но­му на­каза­нию за то, что они бы­ли не­веру­ющи­ми.