Сура аль-Араф

Не рас­простра­няй­те на зем­ле не­чес­тия, со­вер­шая гре­хи, пос­ле то­го, как она при­веде­на в по­рядок бла­года­ря бо­го­угод­ным де­яни­ям. Гре­хи и не­пови­нове­ние ли­ша­ют нравс­твен­ности, раз­ру­ша­ют бла­годе­яния и гу­бят бо­гатс­тво. Все­выш­ний ска­зал: «Зло по­яв­ля­ет­ся на су­ше и на мо­ре по при­чине то­го, что со­вер­ша­ют люд­ские ру­ки, что­бы они вку­сили часть то­го, что они нат­во­рили, и что­бы они вер­ну­лись [на пря­мой путь]» (30:41). В то же вре­мя по­вино­вение Ал­ла­ху об­ла­гора­жива­ет нрав, ис­прав­ля­ет пос­тупки и спо­собс­тву­ет при­ум­но­жению бо­гатс­тва как при жиз­ни на зем­ле, так и пос­ле смер­ти.

Пос­ле упо­мина­ния об этом Ал­лах по­велел взы­вать к Не­му со стра­хом и на­деж­дой, ибо пра­вовер­ный дол­жен бо­ять­ся Его на­каза­ния и на­де­ять­ся на Его воз­награж­де­ние. Он дол­жен на­де­ять­ся на то, что его мо­лит­вы бу­дут при­няты, и бо­ять­ся то­го, что они бу­дут от­вер­гну­ты. Он не дол­жен ука­зывать сво­ему Гос­по­ду, что на­до де­лать, оболь­ща­ясь со­бой и пы­та­ясь прыг­нуть вы­ше го­ловы, и не дол­жен взы­вать к Не­му бес­печно и пре­неб­ре­житель­но.

Од­ним сло­вом, при об­ра­щении с моль­бой к Ал­ла­ху над­ле­жит мо­лить­ся в тай­не, да­бы мо­лит­ва бы­ла ис­крен­не пос­вя­щена Ему од­но­му, при­чем сер­дце мо­ляще­гося дол­жно быть пре­ис­полне­но стра­ха и на­деж­ды. Он не дол­жен вес­ти се­бя неб­режно, слов­но чувс­тву­ет се­бя в бе­зопас­ности и не нуж­да­ет­ся в от­ве­те сво­его Гос­по­да. Толь­ко та­кая мо­лит­ва мо­жет счи­тать­ся пра­виль­ной: что­бы над­ле­жащим об­ра­зом вы­пол­нить лю­бой об­ряд, сле­ду­ет при­ложить уси­лия, со­вер­шить все не­об­хо­димое и из­бе­жать лю­бых не­дос­татков и упу­щений. И ес­ли че­ловек дол­жным об­ра­зом пок­ло­ня­ет­ся Ал­ла­ху и де­ла­ет доб­ро Его ра­бам, то Его ми­лость дей­стви­тель­но близ­ка к не­му. Чем боль­ше он со­вер­ша­ет доб­ра, тем боль­ше он приб­ли­жа­ет­ся к ней и тем боль­ше Гос­подь приб­ли­жа­ет­ся к не­му пос­редс­твом Сво­ей ми­лос­ти. По­ведав об этом, Ал­лах от­кры­то приз­вал Сво­их ра­бов быть пра­вед­ны­ми и доб­ро­детель­ны­ми.